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体制内的工作真的不想干了（法学系论文范例）(3)
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摘要：一是成长周期长，难出成绩。材料写出妙笔生花，独上高楼的境界，必定是经历了悟透、苦熬、积淀、升华的过程，“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空
一是成长周期长，难出成绩。材料写出妙笔生花，独上高楼的境界，必定是经历了悟透、苦熬、积淀、升华的过程，“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”可谓此过程的生动写照，修炼的是定力，静气，才气，需要时间，需要传承，需要悟性，更需要耐得住寂寞。此周期之长，让许多空有热情的人望而却步，中途跳槽。就算熬过此周期，蓦然回首才发现，与自己同时入职从事具体业务的人，进步都比自己快，内心的落差难以言明，会有选错行的失落感。
二是领导期望高，难以揣摩。写材料，更多的是为领导服务，材料体现的是领导的思路和意图，反应的是领导的执政理念和领导艺术。察言观色，揣摩上意，掌握风格，考验的是写材料人的综合能力，吃不透精神，摸不准关键，不能投其所好，往往会返工重写。比如有的领导文风偏于抒情，有的领导喜欢阐述，有的领导讲究言简意赅，凡此种种，都影响着写材料人的思路，文风。不懂点心理学，不懂的交流沟通，只顾埋头写材料，是得不到领导认可的，甚至得一个“连个材料也写不好”的评语，职场基本就定性了。
三是突破瓶颈难，难创新高。机关单位材料有固定模式和风格，严肃权威，层次清晰，论述有据，是基本要求，要写的生动有感染力，可谓铁棒磨成针，必须下苦工。每个人的文风一旦形成，不是朝夕之间就能改变的，容易出现专业瓶颈期，要想有所突破，攀上更高一层，即使呕心沥血，也未必成真，更多会陷入不进则退的两难境界。
行政机关“文字匠”是一份苦差，要修的苦中作乐之境界，唯有热爱不行，唯有豪情不行，还需要领导的认可和发展前景规划。但现实是，适应了领导的文风习惯，领导用习惯了，就退无可退，望断天涯路了。
（图片来自网络）
古代法起源的正确观点是？
（一）起源于黄帝时代说
这一说法是法家学派主张的观点。
《商君书·画策》载：（《商君书》也称《商子》，现存24篇，战国时商鞅及其后学的著作汇编，是法家学派的代表作之一。）
“神农既没，以强胜弱，以众暴寡”。故黄帝作为君臣上下之义，父子兄弟之礼，夫妇妃匹之合，内行刀锯，外用甲兵。”
《管子·任法》载：（《管子》一书是稷下道家推尊管仲之作的集结）
“黄帝之治天下也，其民不引而来，不推而往，不使而成，不禁而止。故黄帝之治也，置法而不变，使民安其法者也”。
（二）起源于尧舜时代说
《尚书·吕刑》载（《尚书》主要记载了从尧舜禹时代到东周历时约1500年的历史，基本内容是古代帝王的文告和君臣的谈话记录） ：“伯夷降典，折民惟刑”。
《竹书纪年》载（ 《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。 ）“帝舜三年，命咎陶造律”。
（三）起源于夏代
《左传》载：“”夏有乱政，而作《禹刑》”。
《尚书·大传》载：“”夏刑有三千条”。
《汉书·刑法志》载：“禹承尧舜之后，自以德衰而制肉刑”。
（四）“兵刑合一”，“刑起于兵”。
这一种观点，如字面意思，“刑起于兵”（古代是重刑法，轻民商的，古代的法律多是刑事法律），法律起源于古代的氏族战争，“兵刑合一”，战争，刑法，刑罚是一回事。也就是说法律起源于军纪，的约束，逐渐演变为刑法，法律。
这一说法在先秦的文献记载较多，且先秦时期，执法者称为“士”、“士师”、“司寇”、“廷尉”。这些称呼，最早就是源于。
《国语·晋语六》载（《国语》（别称：《春秋外传》《左氏外传》）相传为春秋时期左丘明所编撰的一本著作，是历史上第一部国别体史书）士燮[士燮（？—前574年），祁姓，士氏（按封地又为范氏），名燮，谥号“文”，又称为范文子。]语：“君人者刑其民，成而后振武于外，是以内和而外威……夫战，刑也，刑之过也……细无怨而大不过，而后可以武，刑外之不服者。”
《国语·鲁语上》载臧文仲[臧文仲（?—公元前617年），姬姓，臧氏，名辰，谥文，谓臧孙辰。臧哀伯次子，谥文，故死后又称臧文仲。春秋时鲁大夫，世袭司寇，执礼以护公室。]语：“刑五而已，无有瘾者，瘾乃讳也。大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻笮；薄刑用鞭扑，以威民也。故大者陈之原野，小者致之于市朝，五刑三次，是无隐也。”
以上就是关于“法”的起源的几种学说。那么为何如开头所言，一般说“法”起源于夏呢？这是因为马克思主义法学理论认为，法律是社会生产发展到一定阶段，随着私有制、阶级和国家的出现而产生。而恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》中系统阐述了国家和私有制的表现形式。而夏是我国历史上第一个有文献记载的第一个奴隶制国家，（黄帝、尧、舜时期只是原始部落），所以 一般认为，最早的法律产生在夏代。
文章来源：《法学杂志》 网址: http://www.fxzzzzs.cn/zonghexinwen/2022/1221/1150.html
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