祖述古今汇通中外评易闻晓中国诗法学(4)

(四)引入科际整合的跨域阐述

目前的学术研究，很多都或明或隐地使用学科交叉的研究方法。成中英指出，“交叉科学研究又名科际整合研究。它是今日人类开拓新知识、创造价值、实践文化改造与技术改良所不可或缺的智慧工研究程。”(6)刘仲林：《科际整合的哲学与方法——评成中英、傅伟勋的跨学科观》，《哲学研究》1999年第1期。其实，在中国古代文学理论领域，跨学科之间的研究历来深受重视，诗学研究中，诗与音乐、绘画、书法、历史、禅宗等最为紧密，这就要求从事中国诗学研究的学者必须具备跨学科的知识储备，它也是目前人文科学研究中最为常见之法。徐公持指出：“自80年代中期以来，古典文学研究逐渐融入其他学科的观念和方法，如社会学、人类学、民俗学、民族学、神话学、宗教学、心理学、语言学等等。这大大拓宽了研究视野,增添新的研究手段，并且为学科开拓了许多边缘性的研究课题。” 徐公持：《二十世纪中国古典文学研究近代化进程论略》，《中国社会科学》1998年第2期。 作为古典文学研究分支之一的古典诗学研究也必须顺应科技整合的跨学科视野，才能在传统的基础上有新的发现。《诗法学》也充分利用学科间的可能交叉，力求提出新的理论观点。它使用“哲学、语言学、考据学等方法，适当借鉴西方诗学，突破了古代诗法讲求的固有范围，超越了诗法本身，极大地扩展了诗法学的研究空间。”(第5页)著者从文字学、哲学、考据学、创作学等方面进行跨学科的阐释，从科际整合角度研究诗法的复杂性和多元性，在跨越传统诗学研究单一性的基础上，加入新的研究取径，从而建构起一套跨学科的诗学话语体系。譬如，从哲学层面讲，哲性诗语才更具哲思和深度，也更优于表达哲理；就文字学而言，诗歌是语言的艺术，诗人通过语词的排列组合，加上感悟、修饰就形成不同的诗语；就考据学来说，著者深知文献是从事诗法研究的第一基础，只有探索钩沉，才能有新的发现，支撑旧有论点，出现新解释的可能；就创作学而言，创作的切实性为诗法研究带来落地性，使得诗法的阐释更具实践特质。可以说，本书从不同学科的话语方式及理论形成机制入手，真正实现了诗学话语与其他学科话语之间的交融互渗，以问题意识和打通意识为导向，凸显诗法学跨学科研究的可行性，探求诗法本质性的存在方式。

三、结语

综上所论，《诗法学》乃近年来古典诗学理论界之重大创获，而作者文笔雅洁，弥纶群言，纵横通论，宏微齐观，就管见所及，目前学界能超迈者不多。尤其是著者将中国古代诗法放置于哲学层面和中西学术背景中去考察，具有超克一般古代文论学者的狭窄性，体现出宽阔的国际视野；而且由于著者有着多年传统古诗词创作的实践体悟，在研究中能体悟入微，深入肌理，避免了稀薄的抽象遮蔽生动的考察，既凸显出独立求索的学术品性，又呈露了求真务实的实践原则。总之，《诗法学》注重对前人研究成果的汲取和超克，尤其是多视角、多层面、多方位地展现了中国古典诗法的理论向度，是一部拓展学科宽度、彰显学术力度、体现研究深度的诗学著作，其学术价值是十分明显的，实为中国古典文论和比较诗学研究的案头必备。当然《诗法学》建构的是狭义的诗歌之法，通常来说，狭义的诗学是研究诗歌艺术规律的专门学问，而广义的诗学则指“文学理论”，而著者最近的研究进路已向更宽阔的理论场域延展，我们有理由期待，他能建构一套“广义的诗学”体系，超于诗歌，拓展到整个文艺理论中去。

文章来源：《法学杂志》 网址: http://www.fxzzzzs.cn/qikandaodu/2021/0420/675.html